私我欲念无关道德，因为私我是指人内在的思维，是一种没有付诸行动的欲念。抑或说这种欲念是违背道德的，在人物产生私我欲念的时候，只是出于自我渴求，是以自我为中心的，因而不去考虑欲念是否违背道德。或者说满足自我需求在欲念者看来都是合乎道德的。电影所表达的私我欲念，往往是观众群体广泛存在的内心需求，而这种需求往往被压抑在心底；受自我道德观念的约束而无法实现。电影通过虚拟艺术形式，满足了观众释放私我欲念的欲望；而虚拟的私欲是与道德无关的。审查机制的作用就在于，电影当中的私我欲念是不是满足了观众的这一观影需求。比如：在《毕业生》这部影片当中，本恩与鲁滨逊太太约会是出于性的欲望，同样，本恩喜欢伊莱恩也是出于婚姻（爱情/性）的私欲。对性的欲望，是每个人都有的私我欲念，这种欲念往往被深埋心底而无法宣泄/无法获取/不可告人。影片利用这一私我欲念，牢牢抓住了观众的观影心里。但是，本恩与鲁滨逊太太约会私通，看似违背伦理道德，但他并不会真的受到道德的审判；因为这只是虚拟电影情节。我认为，这就是私我欲念与道德无关的道理。
关于小孩子不想上学的私我欲念，有同学说，让自己生病就是不会触及审查机制的私我欲念，让老师生病就是会触发审查机制的私我欲念，这种说法我不敢苟同。从私我欲念无关道德这一理论去理解这两个事件，很显然，不想上学是一种逃避学习的私我欲念；让自己生病或让老师生病，是实现这一私我欲念的措施和方法。如果这是电影中的情节，让老师生病的想法显然比让自己生病更能让观众产生观影动力。因为审查机制让观众发现，让老师生病的后果更急难以预测，观众会因此产生强烈的观影需求，使故事变得更有张力。这是电影虚拟情节，与道德无关。这位同学后面的话说对了，私我欲念是抛开道德伦理约束的纯自我欲望。
相对于私我欲念，无间境遇是外向性的。私我欲念来自人的内心，无间境遇来自人的外部。私我欲念是主观的，无间境遇是客观的。无间境遇可以理解为人物陷于最为棘手最难处理的两难境地。可以是为实现私我欲念采取行动后所引起的尴尬事件，可以是人物被某种规则所约束不得不参与其中的遭遇，也可以是人物日常状态下突然发生的挑战人性的艰难选择，如此种种，不一而终。还拿《毕业生》为例来说，本恩与鲁滨逊太太偷情却发现爱上了她的女儿伊莱恩，这是本恩的无间境遇；而伊莱恩爱上本恩却发现他在与自己的母亲偷情，这是伊莱恩的无间境遇。无间……
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