【本作品已在华语剧本网版权保护中心进行版权登记，登记2014-J-00625】

　　剧本看点：
　　剧本由作者根据史料精心而作，以1608年赫哲部反抗女真的征服为主线，呈现了赫哲族为了民族的统一、精诚团结共同抵抗外来侵略的一段不朽的功勋和鲜为人知的史实。本剧中，以大汗赫尔音不寻常的出生到他为了民族战死，整个故事中惊心动魄的情节层出不穷，感人至深的场面连连不断，穿插的爱情戏使人柔肠寸断，斗智斗勇的故事更是扣人心弦。这是第一次描写赫哲族曾在东北所占的重要地位和曾经辉煌的历史，耐人寻味，不乏是一部用血与火撰写的不朽的史诗。
　　剧本卖点﹕
　　一、赫哲族是当前中国人口最少的少数民族，但在历史上也曾辉煌、名噪一时，出现过赫尔音大汗等领袖人物率部驰骋三江大地，试图统一零散的民族部落，成就一番霸业。满清在入关前夕，为了杜绝后患，对东北地区少数民族进行大规模的清缴、通化，最终统一东北大部分少数民族部落，赫哲族便是其中之一，相继被编户收贡，编旗披甲。历史性。
　　二、赫哲族是中国北方惟一的以捕鱼为生、用狗拉雪橇的民族，信仰萨满教，相信万物有灵。占卜方式、杀鹿仪式、树葬、婚礼等，从鲜为人知的史料中一一阐明。可读性。
　　三、外族人的狡诈残忍，傲慢专横的威廉大汗，心怀叵测的福晋查尔芭，贯穿全剧的惨烈场景，赫尔音与伊拉尕的爱与死等等。趣味性。
　　四、赫哲族有语言，无文字。长期以来，只有民间文学。“伊玛堪”、 “说胡力”和“特伦固”是赫哲族特有的一种说唱文学形式。民间文学丰富多彩，有着悠久的民族传统文化，鱼皮服饰、烤"塔拉哈"、炒鱼毛、木克楞、拉合辫子草正房、叉草球等都是赫哲族独自享有。知识性。
　　五、剧情惊险复杂，悬念迭出，有智斗，也有殊死肉搏，有血性，有浪漫。娱乐性。

　　字幕：在神秘的东方有一个民族，是欧亚大陆上，最早迎接太阳的一族，叫赫哲族。传说赫哲人的祖先曾经居住在北海（贝加尔湖），因为强敌的进犯，他们不得不离开那片辽阔美丽的阿日波（草原）。他们沿着黑龙江而行，长途跋涉，历经艰辛，来到松花江汇入黑龙江的三江口……
　　1、江畔。
　　一道朝霞铺满乌苏里江。远处隐约可见对岸树影婆娑的白桦林，平静的江面倒影着初升的朝阳和寂静的山峦。
　　一声女人的哀号打破了宁静。
　　一个蓬头垢面的男人（额托力）猛的抬头，带着几分惶恐，看着声音传来的方向。
　　许多男女抬头，望着声音的方向。
　　临时搭建的简易撮罗子里。女人（卡楚卡拉）赤裸的双腿跪在铺满杂草的地上。
　　卡楚卡拉的双手握住木棒。
　　木棒的两端，分别由两个女人擎住。
　　卡楚卡拉忍受着极大的痛苦，用力咬着牙，满脸油汗。
　　她紧咬的牙关里，发出呻吟。
　　篝火上，吊炉的铁锅里烧着开水，蒸汽朦胧。
　　江边的小丘上，头戴鹿角帽的乌仁恩四下眺望。他的帽檐上插着一根的象征着首领身份的大雁翎，已经有些脏兮兮的。
　　滔滔的乌苏里江一望无际，碧波映着朝阳，泛着粼粼金光。
　　乌仁恩轻轻吁出一口气，闭上眼睛，似乎做出了什么决定。
　　撮罗子里。卡楚卡拉极力忍受着痛苦。
　　她的手几乎把木棒扭断。
　　跪在地上的双腿在不停的发抖。
　　稳婆尤里大婶在用手拍打着卡楚卡拉赤裸的后背。
　　尤里大婶的手在拍打卡楚卡拉鼓起的肚子。
　　木刻人面神像前，女萨满（萨科萨依）敲响萨满鼓，围着神像边敲边唱。
　　萨科萨依：（唱）“神啊，神啊，四面八方、山里水里的神啊，今天你让一个什么样的孩子，降临人间，这儿是乌鲁恩的女儿，卡楚卡拉要我转告的心愿，给一个好看的带雀儿的男孩，加上神一样的力气和法力，还有一颗好心和勇敢。他将成为这片土地的主人，让我们跟着他有吃有穿。”
　　歌声中，镜头摇向江边的人们。
　　这是一群迁徙中的赫哲人，临时停下来休息。江面上停着大船小舟，船上放着兽皮捆、桦皮篓等用品，人们都蓬头垢面，疲惫不堪。有人坐在船边打瞌睡、有人在吃东西，有人在闲聊，有人在磨激达，有人在抽烟。
　　额托力虔诚地看着萨满在歌舞。
　　镜头推向简易的撮罗子安口。……
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